LUCHANDO CONTRA LOS PREJUICIOS HACIA LOS GITANOS

Luchando contra los prejuicios hacia los gitanos

¡Hola a todos! Esta vez somos el grupo 9 de la asignatura de Métodos de investigación: Sara, Victoria, Sandra y Ana. Vamos a hablar de un tema que nos preocupa bastante, que son los prejuicios y estereotipos hacia los gitanos, es decir, transmitir y reproducir sobre ellos una imagen negativa creada a través del desconocimiento.

Nuestro proyecto se titula: Prejuicios hacia la etnia gitana.

PROBLEMAS DE LA INVESTIGACIÓN.

Nos hemos dado cuenta que hay muchos prejuicios y estereotipos acerca de la etnia gitana y de ahí nos hemos planteado que sería un buen tema social a investigar para desmentir los estereotipos y los prejuicios sobre esta etnia, y en el caso de que sean ciertos, cuáles podrían ser las soluciones para lograr una sociedad más homogénea, incluyéndoles en nuestra sociedad con un rol más activo en ella.

OBJETIVOS DE INVESTIGACIÓN Y FINALIDAD.

Nuestro objetivo principal radica en la necesidad de sensibilizar y concienciar acerca de los prejuicios sobre la etnia gitana, pero también pretendemos verificar la fiabilidad de los estereotipos, utilizar estrategias que fomenten la igualdad entre las personas sin tener en cuenta su etnia de origen y proveernos de conocimientos que nos ayuden a comprender mejor el rol de la etnia gitana en nuestra sociedad y transmitir estos conocimientos a la población.

ESTADO DE LA CUESTIÓN.

Las primeras referencias de la entrada del pueblo gitano en Europa son a principios del siglo XV. En España ya tenemos documentación, ya que a partir de los Reyes Católicos hay pragmáticas que persiguen a los gitanos de principios de siglo. Se ha tratado siempre de que los gitanos se asentaran y así se evitaran robos y todas las cosas que pasaban, aunque ellos no tuvieran la culpa. Fueron detenidos de 9.000 a 12.000 gitanos. Los varones de más de 7 años fueron enviados a las minas de Almadén de Cartagena, Cádiz y El Ferrol; mientras que las mujeres tejerían. Carlos III promulgó la Pragmática de 1783 hasta 1278 que establecía la igualdad de los gitanos con los demás súbditos. Los gitanos debían cumplir unas condiciones:

-   Abandonar su forma de vestir.

-   No usar su lengua (el caló) en público.

-   Asentarse y abandonar la vida errante.

La Constitución de Cádiz de 1812 supuso para los gitanos un avance importante, ya que reconoció su situación jurídica como ciudadanos españoles. Los gitanos podían acogerse a sagrado, es decir, que si se metían dentro de la iglesia no les podían hacer nada.A principios del SXX había leyes que preveían la detención de los gitanos si traficaban con animales y no contaban con los documentos acreditativos de su propiedad.Los artículos antigitanos del Reglamento de la Guardia Civil son derogados en el año 1978. Los gitanos tenían vida nómada, pero actualmente están asentados. Algunas de las ocupacions (generalmente por cuenta propia) a las que se han dedicado buena parte de los gitanos tradicionalmente han sido los oficios como: herrero, caldero, tratantes, esquiladores, cesteros, temporeros agrícolas, vendedores, anticuarios, tratantes de bestias (pestis).
La familia es para ellos el corazón de la comunidad. La familia extensa abarca, además del núcleo familiar básico, a otros muchos parientes o primos y constituye lo más importante en la vida de la comunidad gitana. El respeto a los mayores es uno de sus principales valores: los tíos y las tías (o gitano de respeto) tienen autoridad para decir lo que está bien y lo que está mal, y reciben un trato especial de todos los demás miembros de la comunidad. Las celebraciones son muy importantes en la comunidad gitana. Destaca sobre todo la Boda, con sus fases previas del pedimiento y el apalabramiento. A las bodas suelen asistir multitud de personas y entre algunos de sus ritos están el cante de las alboreás, la subida en hombros de los novios, el lanzamiento al aire de peladillas, romper las camisas, etc.

La lengua tiene una gran relevancia en la cultura gitana: el idioma romanó o romanés (o en femenino, la lengua romaní) es el elemento de unión entre las comunidades repartidas por el mundo, el vínculo de una cultura que se ha transmitido oralmente de generación en generación. La Romaní Chib, la lengua gitana, forma parte de la rama de las lenguas indoeuropeas y tiene su origen en el sánscrito (de donde surge también el latín).
Sin embargo, en muchos países esa lengua se ha ido perdiendo por la imposición del idioma local, como ocurrió en España. Así todo, se ha mantenido el habla propia de los gitanos españoles, el caló, que durante siglos ha ido aportando numerosas palabras de uso común a la lengua española.La sociedad española es, en la actualidad, un abanico enorme de culturas distintas contrapuestas en ella, conformando todo un contexto multicultural en el que convivimos desde hace seis siglos. Los gitanos son ciudadanos de pleno derecho por todo el mundo. Poseen rasgos culturales propios, formados a través de diversos viajes a lo largo de la historia que comenzaron en la india y poseen una identidad común que aporta riqueza y diversidad en la sociedad de la que todos formamos parte.
Pese a los logros que ellos han obtenido, librándose de gran parte de la opresión al instaurarse la democracia, los poderes públicos y el conjunto de la sociedad ha de implicarse más en la obtención de una ciudadanía en igualdad de condiciones para todos ellos. En la actualidad, la imagen negativa hacia el colectivo gitano persiste con sus creencias, prejuicios y estereotipos que derivan en actitudes claramente discriminatorias, conformando una barrera que impide el pleno ejercicio de la ciudadanía gitana. Estigmatizándose a través de diversas capas sociales.

DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN:

Hemos utilizado el método de investigación cualitativa y el cuantitativo pues en nuestro trabajo nos hemos enfocado en comprender los procesos mentales que lleva a la gente a formular prejuicios y estereotipos contra los gitanos, perjudicando su calidad de vida y su derecho a una satisfacción básica plena delimitando sus derechos como ciudadanos en base a creencias erróneas a pesar de que cohabitan en el Estado Español. Hemos usado un enfoque deductivo en la narración, pues a partir de unos datos hemos ido desarrollando nuestras conclusiones. Sin embargo, en la investigación, hemos usado una mezcla diferente de enfoques: el etnográfico, puesto que hemos prestado atención a la organización social presente en la actualidad de este territorio; otro que hemos usado es la fenomenología, nos hemos puesto en el lugar de aquellos que lo sufren, sobre todo gracias a nuestra entrevista en el Secretariado Gitano, y de esta forma hemos recopilado gran parte de su ideología y el enfoque de estudio de caso en los nexos, observando diferentes casos de racismo hacia el pueblo gitano.Hemos recabado información a través de diferentes técnicas:

-   Numerosas entrevistas que hemos realizado tanto a una coordinadora de una fundación, como a diferentes personas con las que compartimos información diariamente.

-   Elaboramos también una encuesta para analizar el estado de los prejuicios en el subconsciente de los gitanos.

-   El fichaje, en el cuál hemos organizado nuestra información recabada para elegir la información útil de cara al trabajo de investigación.

-   Observación indirecta y participante, pues hemos ido al grupo étnico escogido para recabar más información, pero nos hemos documentado sobre las distintas áreas de este trabajo a través de diversas fuentes y escuchando varias experiencias personales de gente que ha tenido más contacto con ellos y ellas.

INFORME DE INVESTIGACIÓN - ANÁLISIS DE DATOS.

Con este trabajo hemos pretendido realizar una promoción integral de los gitanos, superando las causas de exclusión o desventajas sociales con ayuda de los insumos que somos nosotros a través de la concienciación y sensibilización. Para poder desmontar los prejuicios que existen acerca de los gitanos, nos hemos documentado con información recaba de la página web del Secretariado Gitano. A esta información hay que sumarle los resultados de la entrevista, los cuestionarios y las historias de vida. A través de la página web del Secretariado Gitano hemos podido conocer el pasado de la etnia gitana y también su situación en la actualidad.

Gracias a la entrevista hemos podido conocer cómo la sociedad gitana avanza poco a poco, integrándose cada vez más en la sociedad; dejando atrás algunas de sus costumbres y/o tradiciones, intentando avanzar y mejorar como personas partícipes de esta sociedad. Una de las formas que tienen de avanzar es a través de cursos de formación que se imparten desde Secretariado Gitano. Nos hemos dado cuenta que gracias a la información que reciben por parte de esta fundación, se animan a empezar una formación que les permita estar más cerca del mercado laborar; es decir, el principal problema que sufren los gitanos es la falta de información, pero una vez explicada la situación actual del mercado laboral, toman la decisión de empezar a formarse. También hemos podido darnos cuenta que siguen estando presentes los prejuicios, ya que en algunos sitios se siguen resistiendo a recibir alumnos de prácticas que sean gitanos.

Los resultados de los cuestionarios nos dan a entender que generalmente la población comprendida entre 14 y 31 años no tiene demasiados prejuicios acerca de los gitanos, pero sigue habiendo gente que aún tiene mala imagen sobre ellos. Cabe destacar que el (42.9%) de la población siguen sin fiarse de una persona de etnia gitana.

 Nos alegra saber que el 97,1% piensa que los gitanos no deben vivir apartados de la sociedad y que poco a poco dejen de ser una "minoría" apartada y puedan socializarse y tener un rol más activo dentro de nuestra sociedad. Siguiendo con la pregunta de "¿A quién preferirías contratar?", el 91,4% de los encuestados prefieren contratar a un gitano con estudios que a un no gitano sin estudios, por lo que valoran más tener una buena formación y conocimiento sobre un oficio, que no tener estudios.  Como conclusión podemos reflexionar sobre cuatro pilares fundamentales:-La defensa de igualdad de derechos y oportunidades.-Las barreras ante los bienes esenciales o inmuebles.-No se sienten representados legislativamente.-Buscan la igualdad de trato entre génerosEstos cuatro pilares son fundamentales para el avance de la población gitana dentro de nuestra sociedad.

Resultados cuestionario

Resultado del segundo cuestionario

Hemos pasado cuestionarios en papel por las clases de 1º de la ESO del I.E.S Alonso de Covarrubias (Torrijos, Toledo). Los participantes de este cuestionarios son alumnos de edades comprendidas entre 12 y 15 años. En cuanto a las respuestas podemos decir que: 

-A la pregunta ¿Evitarías tener amistad si la persona es gitana?: el 81,8% han respondido que no, el 16,7% que sí y tan sólo una persona ha contestado que depende de si es buena persona o no. Queremos destacar la última respuesta, ya que nos alegra saber que no sólo se fija en la etnia, sino que valora cómo es la persona. 

-En general, los encuestados se fían a la hora de comprar el producto de la persona sin importar su etnia de origen, pero 30,3% de los encuestados sólo se fían de una persona no gitana. Creemos que es un alto porcentaje, por lo que puede ser traducido en un trato discriminatorio hacia los gitanos 

-Un 90,9% creen que los gitanos deben ser partícipes de esta sociedad, pero el 9,1% piensa que deben ser excluidos y apartados de la sociedad. A comparación de la encuesta online que hicimos y a la cual contestaron personas de mayor edad; queremos hacer referencia a que los niños comprendidos entre edades de 12-15 años tienen muchos más prejuicios que las personas de más avanzada edad. 

Con este cuestionario nos hemos querido plantear que es necesario concienciar y sensibilizar acerca de estos temas en fases tempranas, de manera que sea una problemática visibilizada para así evitar que en un futuro puedan adoptar una actitud discriminatoria ante este colectivo

PROPUESTAS DE ACCIÓN  DESDE LA EDUCACIÓN SOCIAL

Nuestras propuestas de intervención constan de:
·  Apoyo a la escolarización de estas minorías étnicas con un seguimiento lo más cercano posible entre éstos, sus familiares y la escuela.

·  Refuerzos educativos ante los retrasos escolares, con la adaptación necesaria al currículum del alumno.

·  Apoyo de actividades extraescolares para el conocimiento y refuerzo de la lengua y características sociales de la comunidad.
·  Actividades de mediación para colectivos con mayores dificultades de integración.
·  Dotación de recursos (materiales y/o personales) necesarios para ayudar al alumnado desfavorecido, disminuyendo así los niveles de absentismo escolar, así como una mejora de las tasas de éxito académico, consiguiendo una reducción de las tasas de abandono antes de finalizar la E.S.O.

Los Educadores Sociales trabajaremos a través de Campañas y Programas de Intervención que serán los siguientes:
- Programa Acceder

Programa de intermediación laboral, operativo desde el año 2000, presente en 14 Comunidades Autónomas. Surge con el objetivo de conseguir la incorporación efectiva de la población gitana al empleo.

  

- Campaña Dosta

Campaña que se creó en el año 2013 con el objetivo de sensibilizar a la
población en general sobre la necesidad de luchar contra los prejuicios y
estereotipos que afectan a la población gitana, de forma que se difunda una
visión realista y justa de este colectivo y de su heterogeneidad.

- Campaña Telebasura No es Realidad

Campaña lanzada el día 8 de Abril de 2016, Día Internacional del Pueblo
Gitano con el objetivo de mostrar desaprobación hacia programas de 
televisión que muestran una imagen errónea sobre el pueblo gitano y
visibilizar así el daño que hacen a la imagen de la comunidad gitana.

https://youtu.be/J2FRWcT9jiI

- Payo Today

Acción de sensibilización dirigida a periodistas para invitarles a reflexionar
sobre su responsabilidad en la configuración de la imagen social de la
comunidad gitana.

La campaña utiliza el humor a través de un periódico impreso de cuatro
páginas, un vídeo simulando un informativo y una estrategia paralela de
difusión en las redes sociales.

https://youtu.be/GrQRieW_Zjw

-Campaña La Pregunta de Samuel

https://www.youtube.com/watch?v=woKPB7tXP5g 

ANEXOS

Cámara oculta contra discriminación gitana